Několik (ne)oficiálních slov o BDSM

Ještě stále nevíme, jak komunikovat pistácie vanilkám. Řekla bych, že i odborníci tápou (viz článek v odkazu nadpisu) , jakou hloubku zvolit. Historická data jsou přijatelná. Na minulosti je přecijen půvabné, že v sobě zahrnuje obrovský díl jistoty. Na druhou stranu se již nedá změnit. V budoucnosti je naopak takřka nesnesitelná míra nejistoty, ale zase je tu obrovský potenciál změny. Někde v přítomnosti se oba extrémy protínají a spojují v bod, kde je krok za krokem možné takřka vše, nenecháme-li se vnitřně oslepit strachem z budocí nejstoty či výčitkami z již promarněné minulosti.

V tomto momentu je možný i plný prožitek BDSM jako přítomé čisté vyživující řeky energie bez předsudků o tom, co si myslíme, že bychom měli dělat a kdo si myslíme, že jsme. Je tohle příliš nepochopitelné či příliš skutečné na to, aby se to prezentovalo široké veřejnosti? Jak často necháme na sebe působit bez zbytečných otázek prostý fakt, že nám (či těm druhým) něco dělá neuvěřitelně dobře, aniž bychom neustále hledali odpovědi na to PROČ a hledali kvantitativní procento výskytu své (jejich) normality?

Pro naší levou hemisféru je bezesporu lepší se obalit do statistických dat a přidat něco z prokazatelné historie. Pro pravou hemisféru, která je ale mimochodem také naše, je posuzování a analytické rozjímání planým nezajímavým tlacháním na téma jedna paní povídala. A také spojení naší mysli s tělem nebude bez prožitků realizovaných protřednictvím našich smyslů a procházejících plným "vědomím" naší pravé hemisféry nijak hluboké. A tak možná zůstaneme jenom bytostmi soudícími na základě povrchního zdání a naše dobře osvědčená metoda "učení se z chyb ostatních" bude v případě BDSM zřejmě jen kaskádou domněnek stavěných na dalších domněnkách bez reálné zkušenosti.

Víte, myslím, že neustálám mentorováním a přemíláním životů obou pánů Masocha a de Sadeho se toho o skutečné a někdy až dech beroucí podstatě dominantně sumisivního power exchange dovímě žalostně pramálo. Dokonce ani čtením Návratu do Roissy, budu-li hledat nějaké ženské vzory a idoly na této scéně, se mnoho nenaučíme.

Naše těla i naše duše se učí rozkoši prožitkem rozkoše a potěšení. Ať už je jakékoli, nikdy se o něm doopravdy "nedovíte" nic bez reálné zkušenosti. A té budiž dán prostor pro experimentování a vše nové. Není tu jen vanilková a pistáciová cesta. Dva nesmiřitelné tábory, jejichž kombinace není v běžném svazku možná. Jsou tu různé cesty našich myslí a my ještě stále nevíme, jak se to naučit. Ještě stále netušíme, jak oživit potenciál našich srdcí, protože ještě stále používáme místo smyslné a jednoduše pochopitelné řeči prožitků slova kladoucí naší mysli zdánlivě nepřkonatelné bariéry.

Když si uvědomíme, že oněmi vysoko vystavěnými zdmi kolem našeho bezpečného příbytku jsou vlastně jen naše (či cizí) myšlenky, o co svobodněji se můžeme nadechovat a o co svobodněji můžeme volit, kterou cestu si dnes dáme k večeři se svým partnerem? A když dostaneme příležitost se učit to, co je možná už dávno zapomenutým uměním potešení vytěsněného nyní na okraj naší kultury, budeme muset překonávat především sami sebe. A to je ledaskdy tou nejnepohodlnější součástí rozvoje. Nicméně volba stále zůstává na nás, stejně tak jako zodpovědnost za vědomí o tom, kterou polovinu mozku krmíme raději a jaký vliv to má na nás, naše okolí i naší planetu.

Jsem za občasné přikrmovaní pravé hemisféry.
A třeba i občasným BDSM.
A někdy možná právě navzdory logičnosti a příčinnosti.
Jsem jednoznačně za přikrmování pozitivních prožitků a rozkoše v mnoha možná i bizardních, a pro naší levou hemisféru reprezentující hlas soudu společnosti, nepřijatelných podobách.
Někdy stačí, když to příjme ta pravá.
Ona si pak ta levá dá snadněji říct.
A to i bez zbytečného hledání odpovědí na otázku PROČ.
No vážně.
JG.

Malý slovníček pojmů:

- pistácie (neboli jahody) = lidé vyznávající zálibu v bdsm praktikách
- vanilky= lidé, kteří bdsm (většinou) nezkoušeli či z nějakého důvodu dávají přednost sexu v naší společnosti zvanému "konvenční"
- Návrat do Roissy / příběh "O" = nechť si zvídaví vyhledají na internetu stručný popis obsahu tohoto dnes již kultovního dílka